白马非马是谁提出的 白马非马的提出者

白马非马是谁提出的白马非马的提出者

白马非马是逻辑学家公孙龙明确提出的。公孙龙是春秋战国时代燕国人，也是先秦诸子百家中名人的象征角色，白马非马的论述便是被百度收录在公孙龙写作的《公孙龙子·白马论》中。白马非马的奸诈的地方是断裂了语言表达定义与本质实质含意的联络，用语言表达定义避开实质开展狡辩。

　　全文：

“白马非马，可乎？”曰：“可。”

曰：“何哉？”曰：“马者，因此命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，谓之白马非马。”

曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？”

曰：“求马，黄、潜力股皆能致。求白马，黄、潜力股不能致。使白马乃马也，是所愿一也，所求一者，白者不异马也。所愿不异，如黄、潜力股有会有不能，何也？可与不可其相非明。故黄、潜力股一也，而可以应该有马，而不能应该有白马，是白马之非马审矣。”

曰：“以马之有色板块为非马，天地非有没有颜色之马也。天下无马，可乎？”

曰：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者非马也。白马者，马与白也；马与白马也，谓之：白马非马也。

曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是各相以不相与之名，未可。谓之：白马非马，未可。”

曰：“而有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？”曰：“未可。”曰：“以有马为异有黄马，是异黄马于马也。异黄马于马，是以黄马为非马。以黄马为非马，而以白马为有马；此飞者进入化粪池，而棺材异处；此天地之悖言乱辞也。”

曰：“有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故因此为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。所以为有马也，不能谓马马也。”

曰：“白者不确定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无取走于色，故黄、黑皆因此应。白马者，有取走于色，黄、潜力股皆因此色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。谓之：白马非马。”