六种关于孟浩然是哪个朝代

唐代诗人

孟浩然

孟浩然(689~740)唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。也叫孟山人，因为他没入仕。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。鹿门山曾隐居。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一个倾服，为之搁笔。他和王维有很好的友谊。传说王维私邀内署，恰逢玄宗至，浩然惊吓床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自念其诗，至"不才明主弃"玄宗不悦之句，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。之后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，到期失约，终于失败了。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，还是回到故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，治疗将愈合，因纵情宴饮，食鲜病死亡。

孟浩然出生在盛唐，早年有用世之志，但政治困难失意，以隐士一生。他是一个干净好的人，不愿意趋承逢迎。耿介不随的性格和清白高尚的情操，同时也被后人所钦佩。李白称赞他"红颜弃轩冕，白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此鞠清芬"(赠孟浩然)。王士源在《孟浩然集序》中说"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，全高尚"。王维曾画过他的像营州亭子，题目说："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古诗人中的名气。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫、皮日休等人也与他关系甚好。

孟浩然的一生经历相对简单，他的诗歌创作主题也非常狭隘。绝大多数孟石都是五个字的短篇小说，写了更多的风景、乡村和隐居的宜兴，以及拘留旅行活动的心情。虽然没有愤世嫉俗的词，但更属于诗人的自我表达。他和王伟说，虽然远不如王石那么广泛，但他们在艺术上有独特的造诣。

孟诗不雕刻，屹兴造思，充满超妙自得之趣，不流于寒俭枯瘠。他善于探索自然和生活之美，即景会心，写出一时的真实感受。如《秋登万山送张武》、《夏南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等。，自然浑成，意境清晰，韵味四溢。杜甫说他、"清诗句尽可传"(解闷)又称赞他"赋诗为什么多？凌鲍经常感谢你"(遣兴)。皮日休则说："先生的作品遇景入咏，不拘奇异，让肮脏束人口的人，涵涵有干霄之兴，如果公输氏巧而不巧的话。北齐美萧，芙蓉露落下，杨柳月中疏；先生有微云丹河汉，疏雨滴梧桐。日霁沙屿明，乐府美王融，风动甘泉浊；先生有气蒸云梦泽，波撼岳阳城。诗句精者有露湿寒塘草，月映清淮流；先生有荷风送香，竹露滴清响。此与古人争胜于毫厘也。"其抒情作品，如《岁暮归南山》《早寒江上有怀》《与诸子登岘山》、《晚泊旬阳望庐山》、《万山潭作》等文章，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴含深微，无穷无尽。严羽以禅喻诗，谓浩然诗"只是一味妙悟"(沧浪诗话·诗辨》）。清代王士庸推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟曾以浩然的诗《晚泊浔阳望庐山》为榜样，说："诗到此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓的逸品也是。"（《分甘馀话》）在继承陶、谢的基础上，盛唐田园山水诗有了新的发展，形成了诗派。孟浩然是其代表作家中年龄最长的，在开风之前，对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲丹为基调，但"冲丹中有壮气"(《唐音桂签》引用《吟谱》语)。如"蒸云梦泽，波撼岳阳城"(《望洞庭湖张丞相》)一联，杜甫"吴楚东南，乾坤日夜浮动"(登岳阳楼)并列，成为洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如东旭早光，浦禽已惊吵。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，江湖宽，太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖。中流见匡阜，势压九江雄。初上日，瀑布喷成虹，精力充沛，俯视一切，正不能徒以清言目。"但这在孟诗中并不多见，也不能代表其风格的主要方面。总的来说，孟诗内容单薄，难免尴尬于篇幅。苏轼说他"韵高而短，如内法酒手无材料"(陈师道《后山诗》引)相当中肯。

孟襄阳虽然是唐山水诗的始作俑者，但其成就却居王维下，何也？因为它的才华，因为它的诗意往往不如王维高远。孟浩然一生不仕，心不在焉甘，这种情多发于诗，使其诗每一个寒俭之处。而王摩盘一生出仕入仕，几个经过曲折，在世情的变化中体味颇深，这种情发于诗，往往意味清远，无迹可寻。

尽管如此，孟诗也有自己的过人之处。诗的淡远，既继陶潜余绪，又继陶潜余绪，不减王维"木落雁南渡，北风江寒"、"两岸叶风鸣，月照孤独舟"等句，真可谓"清空自由，淡然有余"，不愧山水诗中的佳制。

天宝四年(745)宜城王士源编辑孟浩然诗，获218首，其书已丢失。现在流行的《孟浩然集》有263首诗，比王本多45首，其中有别人的作品。故事见新，旧唐书本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为主题，是盛唐山水田园诗人，与王维同名，合称王孟。