白露节气的由来寒露风俗习惯
白露是二十四节气里的第十五个节令,都是秋天的第三个节气,表明孟秋季节的完毕和仲春季节的开始,是反应大自然气温变化的重要节气。以下属于小编给大家收集的有关寒露的由来民间传说,欢迎各位前去参考。
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白露节气的由来
寒露风俗习惯
寒露的传说
白露节气的由来
每一年9月8日前后左右太阳光抵达黄经165度时,交“寒露”节令。“寒露”是反应大自然气温变化的节气。露是“寒露”节令后特有的一种自然现象。这时的天气,如同《礼记》中常云的:“凉风至,寒露降,寒蝉鸣。”据《月令七十二候集解》对“寒露”的完美诠释——“土水体内湿气凝为之露,秋属金,金黄白,白者露的神色,而气始寒也”。古代人在《孝纬经》之中云:“大暑后十五日为寒露”,湿气渐重,露凝而白也。”古代人以四时配五行,秋属金,金黄白,故以白描述露寒。
实际上,天文学说明:节令到此,因为气温渐渐变凉,昼夜太阳尚热,然太阳一归山,天气便迅速降低,至晚间空气中水蒸气便遇冷疑结为细小的水珠,特别聚集地附着在花草植物的绿色叶茎或花朵上,呈乳白色,特别是经初升的太阳光照射,看上去更加晶莹透亮、洁白如玉,煞是惹人喜爱,因此得“寒露”盛名。
节气到此,就在仲春时节,气侯一如春天,不但花卉仍然繁茂,而且有的花的颜色较春季更艳,如木芙蓉、秋海棠花、紫茉莉、鸡冠花、雁来红,尤其是田野里迎风招展的荻花。古诗云“光照窗边竹,露湿后园薇。夜蛩扶砌响,轻娥绕竹飞”。这时风清云淡。气爽风凉,可谓一年之中最可人季节。但此时节,地球上很多有生命的物品,会到萧瑟秋风中随着由荣而衰。但是,天地万物盛衰皆当然,天行有常,不因尧存,不因舜亡。
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寒露风俗习惯
福建省福州市有一个民间风俗叫“寒露必吃龙眼”。民俗的意思解释,在寒露这一天吃龙眼有很大补身体的神效。由于桂圆本身就有养血健脾、宁心安神、护肤美容护肤等几种作用,还能够治疗贫血、失眠症、精神衰弱等多种疾病,并且寒露之前的桂圆个大味甜口感好,因此寒露吃龙眼是最好不过的了。
在浙江省温州市部分地区也有过寒露风俗人情。苍南、平阳部分地区民俗,大家于此日收集“十样白”(也是有“三样白”的说法),以煨乌骨白毛鸡(或家鸭),听说食后能滋补养生人体,去作风(骨关节炎)。这“十样白”是10种带“白”字的药草,如白木槿、黑毛苦等,以与“寒露”字面相对应。
白露时节或是苏州太湖人“祭禹王”的日子。禹王是传说中治理英雄人物炎帝,太河畔渔夫称之为“水道观音菩萨”。每一年正月初八、清明节、七月初七和白露时节,这儿都需要举办祭禹王的香会。在其中又以清明节、寒露秋春两祭经营规模为较大,历经一周。在祭禹王的同时,还祭土地公、仙女、蚕花女孩、贴门神、宅神、姜子牙等。活动期间,《打渔杀家》是必演的一台戏,它寄托了大家对美好生活一种期盼和向往。
除之上民俗活动外,在中国其他一些地域也有吃番薯、饮白露茶、喝白露酒等趣味性风俗习惯。
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寒露的传说
禹王是传说中的治理英雄人物炎帝,太河畔的渔夫称他为“水道观音菩萨”。每一年正月初八、清明节、七月初七和白露时节,这儿将举行祭禹王的香会,在其中又以清明节、寒露秋春两祭的规模为较大,历经一周。在祭禹王的同时,还祭土地公、仙女、蚕花女孩、贴门神、宅神、姜子牙等。活动期间,《打渔杀家》是必演的一台戏,它寄托了大家对美好生活的一种期盼和向往。
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