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舍利子是怎样形成的(舍利子究竟是什么?)

来源:黔优媒体网   时间:2024-09-17

舍利子是怎样形成的(舍利子究竟是什么?)

相信大家对《西游记》中的情节都很熟悉,孙武空的故事也经常被人们津津乐道。只要提到“石头里蹦出来的猴子”,总会联想到在天上大闹一场的桀骜不驯的孙悟空。

温馨提示:《西游记》是中国古代第一部描写鬼神的浪漫小说。《西游记》无作者署名,现存明刊一百册。清代学者吴语嫣最早提出《西游记》作者是明代吴承恩。

在西游记原著中,当孙武空在天宫大闹的时候,作者吴承恩曾经这样描述过他:世界是圆的,光是燃烧的,人怎么学习?火不能烧,水不能淹。一个光明的曼尼祖不会被剑或戟伤害。这就非常清楚的说出了孙武空的来历。他实际上是一个马尼祖。

温馨提示:arra,梵文arρra,译作“sillima”和“Srirama”,意为骨体或遗迹。相传释迦牟尼佛遗体火化后形成的佛珠,后来也指诸佛高僧遗体。

Manizu到底是什么?其实,摩尼祖是佛陀死后留下的舍利子。在各种艺术品中,文物是无价之宝,威力巨大,世间难求。在佛教文化盛行的地方,我们经常可以看到信众将舍利子作为非常珍贵的宝物供奉。那么,到底什么是遗迹呢?

佛教在中国的兴起

随着佛教的发展和兴起,舍利子逐渐成为世人梦寐以求的宝藏。佛教在中国有着悠久的历史,它对中国传统文化和思想的发展有着深远的影响。所以,在这些艺术品中,我们能看到很多佛教文化的影子,也就不足为奇了。

温馨提示:释迦牟尼,佛教创始人。姓乔达摩,名悉达多。“释迦牟尼”是佛教徒对他的尊称。释迦牟尼,一个种族名称,意为“能量”;牟尼,又译“文”,是尊称,意为仁、儒、忍、默。

佛教起源于公元前6至5世纪,由古印度释迦牟尼创立。公元前后,印度佛教开始传入中国,并逐渐演变为具有中国民族特色的中国佛教,成为中国最重要的宗教之一。佛教在中国的发展和传播可以分为四个时期。

第一个时期是汉代,以汉武帝为开端,佛教开始传入中国。在此期间,中国的佛教学者和僧侣开始翻译佛经。更有意思的是,当时中国盛行道教,从而形成了道教和佛教共生的局面。直到汉末,道教和佛教并存。一般认为道教创始人老子在印度转世成佛。历史上很多皇帝在同一个祭坛上祭祀老子和释迦牟尼佛。

小贴士:在汉代,汉武帝下令修建了中国第一座佛教寺庙——白马寺。白庙位于洛水河畔,背靠邙山,被称为中国佛教的“佛源”或“祖源”。

第二个时期是晋朝南北朝时期,即公元265年至公元589年。这一时期佛经翻译较多,出现了中国的佛教原著,即牟子之惑论。自南北朝以来,中国的佛教进入了全盛时期,在全国各地都很流行。寺庙的数量与日俱增,越来越多的人加入佛教信徒的行列。

第三个时期是隋唐时期,从公元581年到公元907年。隋朝,南北割据结束,国家统一,佛教迎来全盛时期。隋朝,文帝下令实施多项政策,保护现存佛教文化,大力发展和弘扬佛教。在此期间,许多新的佛教教派建立起来,并传播到周边国家,如朝鲜、日本和越南。唐代君主虽然信奉道教,但对其他宗教的发展表现出保护和宽容的态度。在唐朝的大部分时期,它都得到了很好的保护和发展。

小贴士:唐朝时期,很多中国人为中日两国人民的交流做出了贡献。其中包括高僧鉴真。他游历日本,传授佛教理论,传播博大精深的中国文化,促进了日本佛教、医学、建筑、雕塑的完善。

但在封建社会后期,由于社会动荡,中国佛教发展缓慢。新中国成立后,中国实行宗教信仰自由政策,佛教迎来了新的发展时期。如今佛教文化发展迅速,国际学术交流越来越多。

Xi庵寺下埋藏的佛教珍宝

在佛教文化中,舍利子被认为是道士死后留下的。这种硬珠子有刺眼的光,往往在尸体火化后出现。舍利子的数量和质量可以代表出家人修行的深度。相传释迦牟尼佛圆寂时,留下了八万多件舍利子。

1981年,Xi安空一道闪电,指引人们找到了一个秘密的地下世界。陕西省Xi市位于中国的西北部,曾经是13个王朝的首都。扶风县有一座法门寺,距Xi市中心约110公里,始建于公元68年。

温馨提示:法门寺又名“真身塔”,位于宝鸡市。法门寺,素有皇家寺庙之称,因放置佛祖指骨舍利而成为著名的佛教圣地。

被尊为佛教创始人的释迦牟尼在古印度的森林中去世,享年80岁。他悲痛欲绝的弟子们随后火化了他们的师父。火化后留下的遗物,由释迦牟尼的追随者和亲属收集,作为“圣物”保存,妥善安置。

释迦牟尼佛死后大约250年,孔雀王朝的印度皇帝阿育王结束了所有的部落战争,统一了国家。作为一个虔诚的佛教徒,国王收集了释迦牟尼的遗物,分成几份,送往不同的国家进行朝拜,从而在全世界推广佛教。据说有一部分文物被护送到中国,法门寺就是守护这些文物的寺庙之一。

温馨提示:镀金七宝阿育王塔出土于南京秦淮区大弘治遗址,现藏于南京博物馆。塔身由檀香木制成,外覆银皮,表面镀金。通体镶嵌水晶、玛瑙、玻璃、青金石等数百颗五彩珍珠。

在佛教中,宝塔通常是存放遗物的坟墓。在印度,它的外观看起来和坟墓没什么区别。但随着佛教传入中国,佛塔的建筑风格开始大量融入中国元素。唐朝以前,法门寺是木质建筑,高耸入云,装饰精美。到了明代,宝塔以砖塔的形式重建,直到1981年的雷雨将宝塔毁坏。

宝塔的倒塌让寺内的僧人和当地居民感到非常难过,但也为考古学家提供了探索和研究这座地下宫殿的条件。根据传说,这座宝塔的地下室有一座宫殿,里面储存了包括释迦牟尼圣物在内的许多珍宝。

1987年春,地宫发掘工程启动,考古队很快在地宫出土的文物中找到了代表唐明两个朝代的物品。随着发掘工程的深入,人们在地下发现了一座神秘的宫殿。根据计算,这是它在1113年后第一次重见天日。

小贴士:法门寺地宫是世界上发现的最古老、最大、等级最高的佛塔地宫。地宫文物的陈列方式是世界上最早发现的唐密宗金胎,符合曼陀罗遗风。

考古学家在两扇刻有奇怪图案的石门后发现了这座宫殿。虽然它在地下沉寂了几个世纪,但许多东西都保存完好,包括一座白色大理石的阿育王塔。进入宫殿深处,人们还发现了各种珠宝和珍宝,包括121件金银器皿和400多件珍贵艺术品。

这次发掘的亮点是放在一个大檀香木盒子里的神秘包裹。打开包装后,首先看到的是一个比较小的金色盒子。打开金盒子后,里面是一个银盒子。然后,我打开银盒子,里面甚至有一个玉佩储物柜。这个包装中的盒子是一层一层嵌套的。工作人员一共打开了八个盒子,在里面发现了一个手掌大小的金色小佛塔。

温馨提示:《八宝信》是一套八盒,小的装在大的里,一层一层的摆。目前能看到的只有7个,因为最外面的檀香木盒子在当年地宫开放时已经腐烂了。

这时,人们都屏住了呼吸,他们心中有了一个猜想。一旦得到证实,这将是一个震惊世界的发现。工作人员小心翼翼地转动佛塔顶部,一个白色的管状物体从中弹出。空空气中沉默了一秒,然后人们全都兴奋起来:这就是传说中的释迦牟尼舍利!在前期调查发现的石碑上,清楚地记录了这件遗物的样子:高约3.5cm,玉白色,一端有切口,内有中空。

但考古队的兴奋只持续了很短的时间,因为他们很快发现,这个“遗迹”其实是由玉制成的,而且是仿制品。然而,考古学家并没有放弃,而是继续在周围搜寻。最后,他们找到了一个铁盒子,通过x光扫描,确认铁盒子里有物品。打开这个铁盒的过程和之前一样。里面有一层层的盒子。考古学家耐心地把它们一一打开,在最里面的玉盒里看到了一块玉白色的指骨。经考证,这是真正的释迦牟尼舍利。

温馨提示:历史上有四位皇帝发动过毁佛毁佛事件。为了防止佛的指骨舍利受损,僧人复制了另外三块佛骨,称为“隐骨”。

遗迹到底是什么?

现在市面上的“舍利子”越来越多,甚至有人甚至打出舍利子可以包治百病、驱邪逐利的口号。而那些“遗物”看起来真的很特别。大部分都是透明的,颜色艳丽,有的甚至能在附近“生出”小遗迹。但这些舍利子基本都是手工制作的,并不是真正意义上的佛教舍利子。早在2008年,就有人申请了制作“遗物”的发明专利。目前,科学家还未能找到这些遗物的具体原因,但已经有了几种初步的猜测。

温馨提示:肾结石肾结石,是晶体物质(如钙、草酸、尿酸、胱氨酸等)异常堆积所致。)于肾,是泌尿系统的常见病、多发病,男性多于女性,多发生于青壮年。

其中一种解释是,遗物是火化后留下的膀胱或肾结石。此外,有证据表明,人骨在一定的加热条件下可以形成晶体结构。而遗物是在火化之后出现的,那么,如果火化的时候满足了这个条件,遗物很有可能是人骨形成的。

起初,一些科学家认为这是由于僧侣和普通人的饮食习惯不同导致的生理结构不同,所以火化后留下的物质也不同。然而,这种猜测很快被彻底推翻,因为所有的僧侣都有相似的生活和饮食习惯,但很少有人能得到遗物。在后来的化学分析中,科学家发现遗迹主要由人类骨骼中的物质组成。因此,科学家认为,火化后,任何人类遗骸中都可能出现遗物。

小贴士:骨头是人体或动物体表的硬组织。人类和高等动物的骨骼在体内,称为内骨骼;软体动物的硬壳和一些脊椎动物(如鱼和龟)表面的鳞片和指甲被称为外骨骼。

在人们的一般认知中,人体骨骼大小的差别似乎只有指骨和股骨的程度,但实际上,普通人体骨骼中甚至还有只有米粒大小的骨骼,比如内耳的听小骨。此外,还有豌豆、坚果或珍珠那么大的骨头,有可能舍利就是由这些更小的骨头制成的。

也有人认为舍利子一开始并不是特指高僧的遗骨,但这个词所指的其实包括了高僧留下的舍利子。高僧去世后,会有很多人来这里吊唁,带来的纪念品会和尸骨一起火化,但也有一部分是不能高温焚烧的东西,比如玉石。这些东西在高温的作用下与骨骼发生反应,最终成为我们看到的“遗迹”。

小贴士:美国艺术家贾斯汀·克罗(JustinCrowe)在网上买了200块碎人骨,碾碎后煅烧,然后混合瓷土,烧制出一套蓝色餐具。

但是,我们在考虑这种现象的时候,也要注意可能存在的认知偏差。因为在佛教文化中,高僧火化的仪式是非常隆重的,有大量的佛教徒在场,所以我们会更加关注这个过程中是否有舍利子形成。而不是在佛教文化中,火葬时人们通常不会注意到这一点,普通人留下遗物的情况也不会上报,所以这种情况就被忽略了。

总结

其实对于佛教徒来说,舍利子到底是什么可能并不重要,因为舍利子带来的精神价值远远高于经济价值。舍利子代表了一种信仰和精神,可以寄托他们对佛的记忆和敬意,同时也可以激励他们在修行的道路上继续奋进。

温馨提示:科学是基于对客观事物的形态和组织的可验证的解释和预测的有序的知识体系。它是系统的、公式化的知识。

总的来说,遗物的具体成因还没有研究出来,但一定与火化后的人体成分密切相关,很可能是人体骨骼的某一部分。但是,遗物绝不像那些黑心商人宣传的那样万能。对于这类物质,我们还是需要用科学的眼光来看待。

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